通過漢字來教中國文化時我們可以從這些漢字的字形教學人手。在教這些漢字的同時給外國學生講解有關中國文化的歷史，使學生記得這些漢字的同時瞭解中國的習俗。
2‧分析字形進行物質文化教學
以服飾文化為例：
“衣”的本義是上衣，《說文·衣部》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。…‘衣”字早在甲骨文中就已經出現了，字形正像上衣有領襟之形，為象形字。上古時期，人們的衣服就已經有了左右襟，古代中原地區的衣服是左襟壓右襟，而南方邊遠地區則是右襟壓左襟。古代衣有交領和直領之分，女子多穿直領，男子多穿交領。“衣”是後來才引申為衣服的總稱。
“襦”，《說文解字》中解釋為“短衣也”，有長短之分，《急就篇》顏師古注：“短衣日襦，自膝以上。一曰短而施腰曰襦。”襦是漢代百姓的日常服飾，是一般百姓禦寒時所穿的衣服。“
求”“裘”原本一字，甲骨文的形象是毛在外的獸皮皮衣，和“衣”字相似，有袖和領口。“求”字顯然是在“衣”的基礎上加了外毛形象。現在北方牧羊人所穿的羊皮皮衣依舊是毛在外面的。隨著漢字字形的變化與發展，金文時期“求”字的簡寫，就是今天“求”字的原型。由於簡寫後不能明確顯示原義，因此有些金文又在簡寫的形體上加了“衣”旁，之式的場合。在行禮或接待賓客的時候，裘外要加上一件罩衣，叫作裼衣，否則就會被認為是大不敬◆(待續)
