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迷信-衰退的表現之一

胡志明主席曾經強調:好的黨是因為有好的黨支部,黨支部好是因為每位黨員都好。一個黨有近500 萬位黨員,若這些黨員都有良好品行,並帶動家人、鄰居與街區也實行,深信我們將能摒除迷信,摒除生活中的各種陋俗。
2017丁酉年春節,朔山廟會上人們蜂擁而上,爭相採福祿的場面。(圖片來源:互聯網)
2017丁酉年春節,朔山廟會上人們蜂擁而上,爭相採福祿的場面。(圖片來源:互聯網)
胡志明文化正是胡主席在為人類、解放人類鬥爭事業中的活動與貢獻。不單只是革命領導,他老人家畢生還關心到文化與新文化建設,尤其是生活文化。
胡志明主席的觀點是生活文化實質就是新生活。新生活在他老人家眼中包括新道德,新生活作風與新習慣。三者之間有著聯繫,其中道德居主要角色。老人家認為,這是有理想,有道德,文明,現代化,結合民族美好傳統與人類文化精髓的生活方式,因此要求必須“糾正每個人在生活中最日常和最切實的事,即是糾正食衣住行與工作方式”。生活風格要謙虛,簡潔,標準,整齊,衛生與愛勞動,珍惜時光,不追逐名利與物質享受;更應仁愛和寬人律己。工作風格必須具備群眾與集體民主,科學作風。
胡志明主席肯定指出,建設新生活作風的過程令其逐漸成為每個人的習慣,全國或地方社群的風俗習慣。這就是新生活作風,必須繼承我國人民自古以來的美好傳統與淳樸風俗。胡志明主席的意思並非摒棄所有舊東西,不是什麼都做新的,只是摒棄舊陋俗而已。好的古老習俗應該作合理調整,例如婚喪之事不要過於鋪張等。
多年以來,在建立新文化過程中,國家各方面的文化生活已出現深刻轉變。過去治喪習俗會守靈很多天,甚至供屍進食,大肆拜祭等陋習已經逐步克服,有些地方已全部摒除。可以說這是建立文明進步新文化的一大成功。可惜實際上,卻依然存在許多不健康現象,諸如,喪禮過份鋪張;亂焚冥紙,建過大的墳墓,造成浪費等。人們爭相到陳家祠去搶採財祿,祈求加官進爵。許多善信把銅板塞進寺廟神佛像的口中。人們佔用街道以拜星解難等。
佛教經典說得很清楚,佛祖並非神明,所以不會賜福或降禍給某個人。佛教的根本是因果,種瓜得瓜,種豆得豆,佛教沒有吉日凶日的觀念,也不相信拜星解難這回事,那為何人們信奉佛教,仍是繼續這樣相信與依樣去做。誰都祈求自己仙逝的親人早登極樂,卻又不斷燒冥紙希望陰間的人收到。從1952年起,那時陳風敗俗還深深植根於社會中,帶著佛教旗-今成為越南佛教會旗幟返國的德高望重高僧素蓮和尚已警示人們不要燒冥紙,認為這是一種陋俗必須摒除。他呼籲:“請問佛教和儒教是在哪卷經書中教導燒冥紙呢?若沒找到佛教和有關燒冥紙的教導,貧僧再次懇求各位摒除這種陋俗,並勸戒所有人摒除”。
問題是黨部究竟有多少黨員仍相信這些蠱惑,仍鼓吹這些令到文化生活,每個廟會日益變差的東西?黨十二大四中全會《決議》有關建黨工作,現時有關生活道德的9項衰退表現之一是迷信。從發自內心的信念到迷信是一段很短,有時候很難分辨的距離。當然,要摒除這陋俗要有時間和社會的合力,其中教育與新聞界居重要角色,以及各位宗教神職的引導角色。然而,黨員的帶頭與模範作用仍是居首位。學習與傚法胡伯伯榜樣,請從具體切實的工作帶頭做起◆

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