鬥水牛太驚駭了！
有關鬥水牛節的來源，民間文化研究家阮雄偉分析：在越南人的生活中，很多民間遊戲具有互爭高下的因素，如：鬥水牛、鬥雞、鬥鳥、鬥蟋蟀、鬥絆根草等。莊稼收成後，水牛在田野上和堤防上互爭高下，確定哪頭水牛是領頭者，擁有佔領雌牛的特權。不少對水牛為此日夜互爭高下，從丘陵地上到河流裡互爭，一直不分勝負。
從動物的自然現象，人們將之視為遊戲，甚至改為傳統盛會，並創作了不少佳話和傳說，讓農民和漁民向來埋頭苦幹、早出晚歸的生活文化更豐富。昔年，９５％越南人不識字，他們只可以通過故事、舞台、民歌和盛會等活動享受文化藝術。
對於是否剔除鬥水牛與其他具暴力因素、易於造成意外事故的盛會問題，阮雄偉研究家表示，其實，英國拳擊、足球、鬥牛、賽車、武術比賽中所發生的意外事故比鬥水牛還多。至於放風箏，有的少年被大風箏繩索緊纏，拉到天空且摔落地面，導致傷亡。由此看來，問題在於做法。阮雄偉研究家說：“我觀看圖山鬥水牛盛會時驚心動魄。水牛主人親自拉著水牛到達場地才放開，之後留在鬥水牛場裡。周圍柵欄簡陋，瘋水牛隨時會跑出攻擊觀眾。真恐怖！可在西班牙，鬥牛場柵欄圍得很堅實。如果準備工作還沒做好，缺乏安全，鬥牛活動是不能進行。”
堅決保護鬥水牛、吊水牛、刺激水牛等盛會的越南民間文藝協會副主席陳友山博士認為：不可以因過去期間發生意外事故而剔除鬥水牛盛會。然而，陳友山博士說：“許多地方欲視鬥水牛盛會為推動旅遊活動發展。為解決這一問題，鬥水牛節要確保地方社群權利，並不是只有若干企業獲利。”
別以傳統美化陋習
水牛攻擊主人致死的事件發生後，越南民族學博物館原館長阮文輝副教授、博士表示，未能立即提出剔除或繼續舉行鬥水牛盛會的勸告，但在暫停舉辦圖山鬥水牛盛會期間，各文化管理機關須進行相關研討會，深入研究、具體評價和考慮安全方案，確保地方風俗習慣與參加者安全。對於不少地方以鬥水牛盛會為經營、商業目的，我們務須禁止，按文體與旅遊部所提出的主張。
從另一個角度來看，亞洲動物組織的動物福利幹部阮三清稱，須堅決剔除鬥水牛、刺激水牛及吊水牛等暴力性盛會，難以料想到那些盛會的危害。過去期間的意外事故是值得社群與國家管理機關要進行總體檢查國內各盛會，以及堅決剔除具暴力因素和反感盛會。不少省、市以舉行鬥水牛盛會發展旅遊為藉口，但傳統並非是保護不符合現代生活價值的“保護傘”◆
商業化危機
阮文詠博士稱，暫停舉行圖山鬥水牛盛會，不但是因為暴力因素，而且不符合越南人的風俗習慣。向來，水牛與農民為伴，現在卻面對商業化危機，鬥水牛肉價格高昂。
此外，阮文詠博士還強調：“社會上的暴力事件太多了，一翻開報紙就會看到人們因芝麻小事而互相毆打致傷的消息。因此，不需要增加各盛會的暴力事件。”
首次成為水牛主人
在窄小的住房裡，丁先向的妻子杜氏芳坐在短命的丈夫屍體旁邊哭泣。為了給丁先向辦喪事，海防市圖山郡派員協助水牛主人的家眷。丁先向妻舅杜文勝表示，妹夫突然逝世一事是全家的大衝擊。此前，全家感到很自豪，因為丁先向選購的水牛具有參加鬥水牛盛會資格。丁先向多年來替人找水牛和訓練水牛，今年首次成為水牛主人。
圖山郡玉川坊某水牛主人黃嘉寶透露：想參加圖山鬥水牛盛會，要滿足不少嚴密的要求及規定。對於鬥水牛會是否得到巨大經濟利益的問題，他說：“搞經濟的人士別鬥水牛。選購鬥水牛已花上億元，且要用功照料、訓練，飼食費是個龐大數目，故參加盛會的大多數水牛主人都虧損累累。”
圖山郡人委會主席黃春明表示，舉行圖山鬥水牛盛會的經費非來自國家財政預算，而來自民間資金和總決賽輪門票的款項。若盛會有盈利，款項將獲轉入盛會基金，並不納入地方公款。
