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致力保护传统职业

出生在水上木偶戏的发源地,但直到2000年,连续5代担任昌山水上木偶坊坊长家族的第六代传人阮文圆才真正与木偶戏结缘。对他来说,水上木偶戏是爱情,是对民族传统艺术的热爱。
阮文圆时不时将木偶拿出来清理修复。
阮文圆时不时将木偶拿出来清理修复。

无法言说的爱

  夜幕降临,位于河内市郊的乡村——石室县昌山乡瞬间变得静谧。昌山水上木偶坊副坊长阮文圆坐在一角默默望着已铺上灰尘的木偶,眼神一片茫然。对阮文圆来说,在过去20多年与木偶相依相伴,虽然很辛苦,也有不少困难,但对木偶的热爱从未减退。他认为,水上木偶戏不仅是昌山的传统职业,也是民族的文化价值,因此不能埋没。

  身型高大、肤色黝黑,很多人以为阮文圆想必已一把年纪了。然而,与他接触后才惊悉,这个男人仅年过40岁,而且与原本只有高龄的前辈才技艺熟练的水上木偶戏职业相比,他可算是年轻的艺人了。谈到昌山的水上木偶戏,阮文圆透露:以前,昌山水上木偶戏可谓名震各地,数百年前就已远近驰名。但是过了一段时间,由于战争的影响,再加上时代的变迁,昌山水上木偶戏逐渐失去了唱歌声、鼓声;很多木偶师也因此纷纷离乡别井。那时候,以为水上木偶戏已经死了。

  然而,过去与现在的联系依然很强烈,而本着对木偶戏的热爱、本着保护传统价值的责任,水上木偶戏在昌山村民的欢乐中复兴了。阮文酉先生(81岁,昌山水上木偶坊坊长)--阮文圆的伯伯曾经流浪过一段时间,但由于对木偶戏仍耿耿于怀,所以他回来呼吁村民和子弟们一起恢复水上木偶坊。因此,昌山水上木偶戏才逐渐复苏并广为人知。

木偶灵魂长存

  昌山以木工闻名,所以在制作木偶时,熟练的木匠已为木偶注入生命力,使它们比其他坊的更生动、更有表现力。阮文圆也是一名木匠,又生长于一个具有水上木偶传统的家庭,他凭借天赋和双手的创造力,以及村里老人的技术指导,给无知无觉的木偶赋予了生命,将它们变成了举止灵活、有灵魂,有时甚至还有“爱”的人物。

  昌山水上木偶坊的技术和特点很特别。昌山木偶用绳子控制,而不是像其他木偶坊一样用杆子跳舞。有了这个技术,木偶可以跑到几十米开外,或者靠近观众表演。阮文圆认为,要控制木偶,操作者必须非常有才华、技术娴熟,并且经过科学计算,以便每个表演者的手部动作都能创造出木偶的复杂动作。例如,在钓鱼场景中,表演者会使用一种控制技术,让鱼偶在水中游动并“咬钩”,然后是鱼在水中挣扎、扭动渔夫手上的竹竿。

  如今,繁忙的经济生活让人不断为工作和生计奔波。但对于阮文圆来说,水上木偶戏始终有着难以替代的重要地位。这不是一份可以养家糊口的职业,但每次剧团有表演,他都会放下所有工作,将自己的灵魂与木偶的灵魂融为一体。在昌山,还有3、4名与阮文圆年龄相仿的人。他们都很年轻,对木偶有着同样的热爱。但是,目前木工的收入相当高,再加上缺乏政府的扶持政策,很多年轻的艺人对这个职业不再热衷。正因为这些困难,这4、5年来,昌山水上木偶戏似乎在“冬眠”。但闲暇之余,阮文圆会凿凿、修理,然后将木偶拿出来清理。

  木偶的“灵魂”是不会死的,阮文圆想的就是如此简单。以前、现在或以后,对于阮文圆来说,木偶就是爱,它们真的有灵魂,成为一种爱。昌山的木工活还在,木偶戏就还在。如果前辈们以前能做到,年轻一代没有理由做不到的◆

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