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扶南古國寶物

距今數千年的扶南國古董文物珍品第一次公開展示讓民眾觀賞。日前,本市歷史博物館與隆安、前江、同塔、芹苴、安江、堅江、同奈等省各博物館配合舉辦“古代王國珍品渥洮珠寶飾品藝術”特別專題展覽。展會上有逾300件是從1944年出土至今的渥洮文化古物,呈現渥洮文化居民的良好審美素質與精湛技術水平。
珠串飾品。
珠串飾品。
精美珍品匯集
市歷史博物館經理黃英俊博士告知,渥洮巴妻遺跡區由法國考古學家Louis Malleret 於1944年發現,對核實並確認扶南古代王國自公元第一至第七世紀存在一事起到重大意義。1975年之後從堅江省往同奈河中游高原地區開展的考古工作也發掘出許多重要且珍貴的文物遺跡。
扶南古國寶物 ảnh 1 項鏈垂飾。
其中,渥洮文化的珠寶飾品無論在造型、設計風格或創作題材方面都十分多樣化,手工也非常精緻、講究,這些完美的文物不但呈現製作藝人的精湛技術,還真實地反映出當代人們的精神生活與思維模式。可惜這些珍貴文物長久以來一直“沉睡”在各家博物館的收藏庫內。

經過一整年考察、策劃和籌備,市歷史博物館終於成功舉辦上述展覽會,向廣大群眾展示從未“露面”的渥洮文化文物珍品。市歷史博物館副經理阮克春詩表示:“親眼看到美輪美奐的文物後,我對古代工匠的巧思與高超技藝深感佩服。金飾上所刻畫的各尊神像栩栩如生:呈站姿、頭戴寶冠的4臂毗濕奴神手持法螺貝、神輪、仙仗、神弓等標誌性持物;蘇里亞太陽神手執蓮花;或是額上長有第三隻眼睛的毀滅之神濕婆;以及人頭鳥身的迦樓羅神鳥等都美得讓人驚歎。”

大部分實物以鉛錫料製作,一般是長方形,點綴圖案主要是貝殼、三叉戟、花瓶、文字等,當時的各個商旅之所以攜帶這些飾物除了作為裝飾品或 護身符,還用來蓋在貨物上當做“辨識商標”。
解碼古代文化
渥洮文化獲視為我國古代文明最輝煌燦爛的文化之一。黃英俊博士指出:“經過多次在各個遺跡區發掘,已出土大量珠飾實物,其形狀和製作技術與在印度、羅馬、希臘等國家發現的同期文物有很多相同的地方。證明渥洮除了是當代的重要繁華商港之外,還是地區與世界各國之間的經濟和文化聯結橋樑。

黃英俊博士稱,印章曾在印度、羅馬等古代文化中獲廣泛使用,這是體現出社會管理職能中的文明象徵。渥洮文化的不同之處是印章並沒有以專用產品形式呈現,而是結合了用來做戒指、項鏈垂飾等裝飾品功能。雕刻題材都很貼切人們的日常生活,主要採用靈獸形象(獅子、南迪聖牛)、宗教象徵(法螺貝、烏龜、三叉戟)、梵文等,這同時證明雕刻藝術水平在逾13個世紀前已達到極高境界。此外,一些飾品上也會雕刻人神或扶南社會權力者的形象,和諧地把受到王權及神權影響的社會性質融入飾物製作上◆
市歷史博物館展示部主任霸忠賦博士告知:“從事考古文物領域數10年來,這是我第一次參與規模如此大的扶南國文物展。全部展品都是自1944年出土至今首度公開的珍貴古物,是渥洮文化、扶南國佛教文化興盛時期的憑證。

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