在2月中旬的一个下午，当我们抵达第八郡杨伯濯街157号巷时，已感觉自己彷佛迷失在另一个世界里。这里没有喧闹和熙熙攘攘，而是一片比较宁静的空间，有售卖清真食品（以伊斯兰教法为基础的食品）、祈祷毯等的小摊位。那么，是什么让巷里的居民一起维持着这种特别的生活方式呢？
独特小巷里的生活
与这条小巷里的居民聊天时，我们对戴着头巾的女子和穿着纱笼的男子印象尤为深刻。这里被称为伊斯兰穆斯林社区的小巷，是胡志明市16个教区中穆斯林人数最多的教区。小巷中居住着大多数占婆族人，其中97%的来自安江省朱笃市，其余的则是来自平阳、西宁、宁顺等其他省份。他们从60年代开始迁徙到西贡谋生。
根据阿卜杜哈利姆（58岁，杰米尔‧安瓦尔回教堂管委会副主任）介绍，杨伯濯街157号巷长约150米，有200户人家居住，并且约有2000人在杰米尔‧安瓦尔回教堂礼拜。1960年建造小回教堂，1984年越来越多的占婆族人来这里生活，遂形成礼拜堂。2006年，贾米尔‧安瓦尔回教堂进行了翻新。以前，这条小巷只是一条泥土和碎石路，周围的房屋破旧不堪。由于这一区物价低廉，占婆族人选择这里作为居住地，并以织锦为生。随着时间的流逝，织布村逐渐消失了。目前，这里主要是自由工，从安江家乡带来传统服饰来转售。
时针指向下午3时半，也是住在这里的占婆族人准备举行仪式的时间。正在家中进行礼拜的索里哈女士（54岁）透露，她的家乡在宁顺省，2000年时来到胡志明市谋生。其丈夫是来自安江省朱笃，以前住在本市第一郡。后来，随着杨伯濯街157号巷的占婆族社区发展壮大，夫妇俩才搬到这一带租房居住。他们有3个孩子，都已经长大并有了自己的工作。她说，虽然孩子们住在胡志明市，但从小就学习阿拉伯语并按照占婆族习俗生活，这是维护民族本色的一种方式。
索里哈透露，在这里生活的25年里，大家一向都互爱互助。当一个家庭有困难或陷入困境的时候，大家都会出钱出力去帮助他们。在斋戒月期间，附近的人还会捐钱烹煮食物，免费分发给处境困难的人。这里的占婆族人生活和谐，相亲相爱，不分贫富。
保存民族文化
这条小巷是一幅清晰地反映本市占婆族人民生活的文化画卷。尽管身处一座不断变化的城市，但这个地方仍然保留着其宗教和社区特色，形成了非常独特的“特产”。巷里的占婆族人从服饰、语言、文字到教义，始终遵守严格的教会规定。具体是，占婆族的穆斯林不准饮酒、不吃猪肉，每年斋戒一个月。这里的孩子们除了上学，还要学习占婆族字。
斋月通常在每年三月左右。在这个月，占婆族穆斯林社群将进入斋戒期。在此期间，从凌晨4时到下午6时15分，人们会禁食和喝水。然后就会吃一整晚。阿卜杜哈利姆告知，对于刚开始有此认识的穆斯林来说，斋戒是义务。正在服药的长者、孕妇或哺乳期妇女不需要禁食。这种教规的意义在于帮助信徒了解人间的苦难和饥饿，从而珍惜食物和饮料。透过这种方式，我们可以与生活中遇到困难的人分担和体谅。索里哈表示，这里的人大多从小就有宗教信仰，因此斋戒已成为一种习惯，有助于净化心灵。她一直为保存民族的独特本色引以为荣。
在杨伯濯街157号巷定居近60年，有什么特别的故事让您永生难忘？阿卜杜哈利姆透露，那时正是新冠肺炎疫情爆发的时候。占婆族人社群损失了20多人。即使在困难时期，大家也齐心协力，捐钱捐力把亲人带回家乡安葬。
胡志明市不仅有繁华的街道，在市中心也有难得的充满占婆族特色的宁静角落◆
