筆者天生並不是一個熱愛傳統文化的人，而對這方面有所瞭解的應該是踏入社會，尤其是到媒體領域活動後才開始碰撞。然而，讓我對家鄉的風土人情、民族傳統起到了啟蒙作用的應該是我祖父從小“不厭其煩”的給我灌輸。他老人家每天吃過晚飯後都喜歡坐在門前的籐椅給我們幾個小孫兒講故事：家鄉前的小河涌每年端午節都有龍舟賽、涌邊有座龍母廟、楊家祠後面是我們家、我們家後面有座石橋、我們華人在堤岸的歷史悠久、堤岸有穗城會館、穗城-越秀學校、有順德同鄉會……；還有我們華人過端午節時都要給小朋友佩戴香包以驅走昆蟲、冬至別忘記吃湯圓、除夕夜洗澡後一定要穿上全套新衣服……祖父還給我講述西堤華人的故事，許多走進歷史的名人如：郭琰（俗稱跛通）、黃榮遠（黃文華）與其兒子黃仲訓等筆者自少就知道他們的事蹟。還有祖父嚴格規定我們放學回家後必須要用粵語交流，他說語言是保存一個民族精髓與傳統的根基，當語言丟了，那就沒有傳統文化可言了。
小時候也許會感覺祖父每晚的講故事是“對牛彈琴”，但後來進入華文媒體單位工作後，所接觸的許多採訪題材都跟祖父講的故事有關，因而撰稿時有種揮灑自如之感；再深入去瞭解堤岸新街市（平西街市）、胡志明市美術博物館的歷史時會泛起強烈的民族自豪感。這時候，湧上心頭的是祖父當年“日以繼夜”的教導，在老人家的薰陶下，才有我今天的這股自豪感，也成就了我今天的事業。祖父昔日的固執，目的是想我把根留住，希望我日後通過自己的努力為華人文化歷史得以在陽光下重現。
今天，當我拿著自己認為最賞心悅目的拙作《滄桑彙集》時，我會很自豪地說：“這是爺爺的鄉情延續，是他老人家為了保存民族文化的苦心栽培成果！”寫到這裏，我的淚水不由自主地奪眶而出了，這是歡樂的淚水，也是感恩的淚水，祖父對子孫的隔代寄託是沒有白費啊！他對我們群體的關懷之心永遠留在人間。
也許，只有“仙骨”者（形容來自唐山的第一代華人）才懷有如此強烈的情懷，面對今日的社會環境，身為兩個孩子的爸爸，我自愧不如祖輩的那份堅持。今日的華人已經完全融入越南大家庭，孩子的教育也是正規化，到普通學校去接受教育已是當然，華文成為了課餘的補習課或是增強學習而已。孩子們在學校裏溝通的主要語言也是越文，回到家裏除了跟父母接觸外甚少有機會使用華語（粵語），不像我們小時候放學回家後喜歡串門兒，跟鄰居的華人小朋友玩耍；現在的孩子掌握華語（粵語）辭彙不多，溝通有困難，不少家長乾脆用越文跟孩子溝通，久而久之孩子們把母語忘記的一乾二淨，等到日後出了社會才意識到多會一門語言對工作的重要性時為時已晚。一旦語言沒有了，對民族傳統文化的認識同樣是一無所知，十分的可惜。
吸取祖父當年的教誨，筆者現在也盡可能給孩子多講述傳統文化，尤其是要求他們回到家後一定要講華語(粵語)，他們不會說的哪句，我會一字一句的教他們，然後要他們重述一遍；空閒的時候帶他們到堤岸的華人會館、老街、古巷去走走；去看華人歌唱節目時則把他們帶上；最近中國廣東電視台珠江頻道拍攝組來堤岸拍攝華人慶元宵記錄片時，邀請了我們一家４口到潮州義安會館(俗稱借富廟)去拍攝借富和慶祝元宵活動的鏡頭，通過這樣的活動，我有機會給孩子們講述“借富”的習俗，還有鑽馬腹的傳統。
近日，令我感到驚喜的是小女兒竟然要求我帶她去堤岸新街市走走，切身感受該街市剛修葺後的氣勢。進入街市中心的郭琰石像供奉處時，筆者的兩個孩子恭敬地雙手合十向郭老遺像鞠躬。那一瞬間，筆者與內子被他們自覺的行動深深地感動著，也忍不住馬上拿出手機給他們天真但很有意識的表現留下永恆的鏡頭。多少個晚上父子(女)睡前的講故事，換來他們此刻的意識，試問我這個當爹的怎麼不高興呢？
從實際的經驗中，筆者認為如果擁有語言環境的優勢，作為華人，我們應該讓孩子從小保存自己的民族語言，此舉既沒有愧對祖輩給我們留下的文化瑰寶，而且多懂一門語言對孩子未來的出路多一份選擇。因此，為了孩子的未來，為了民族文化的延續，請從孩提開始啟動吧！◆
