蝙蝠寺还称为马族寺（滀臻市第三坊文玉政街）已有逾400 年历史，与滀臻人民的信仰相维联系。这是滀臻高棉族的独特建筑工程，已成为国内外游客的一个熟悉的旅游景点。
独特建筑
蝙蝠寺是数千只巨型鸦蝠的栖息地。因此，虽然该寺的真正名称是玛哈图普寺或马族寺，但是没有人这样称呼而称为蝙蝠寺。据当地居民的各长者称，这里曾经发生抗争统治阶级农民运动起义。那场激战争过后，逃离各处的居民返回生活，他们认为这里是一块宝地所以在此地建 寺庙。
寺庙获建于西历1569年，由石渥先生建造。蝙蝠寺是根据古高棉建筑风格建设，正殿有4个弯顶，雕刻纳迦蛇型像，庙顶上有一座尖塔。正殿周边是各支撑柱，每支柱有一名双手放在胸前的凯姆纳仙女像。是滀臻省范围内高棉族同胞社群参拜释迦牟尼佛的唯一一间寺庙，所以在蝙蝠寺的正殿有一座放置在高约2米莲花座的石制释迦牟尼佛像，以及一座描述释迦牟尼佛骑在穆查琳达蛇神身上。各墙壁上是各幅描述释迦牟尼佛生活的画像，从出世到获得开明然后入涅槃。
来到蝙蝠寺，从入口处开始，众多金碧辉煌的建筑群不禁让游客惊叹不已，包括：寺门、各座塔、正殿、沙拉屋等。正殿的屋顶长近21米，宽逾11米，获建在高于地面1米，并以4个屋顶重叠在一起的结构而突出。每一屋顶的每个角都装饰龙的形象，以及多个小塔和那迦蛇在寺庙的墙壁上盘曲。
未解之谜
蝙蝠寺里的蝙蝠属于大型的蝙蝠，重约0.7至1.5公斤，双翼宽近1.5米。蝙蝠身上有两种黄－黑色，很悦目。这群蝙蝠的奇特之处在于虽然它们的食物是水果，但是它们不会吃庙内的水果而是去远处觅食。值得一提的是，在滀臻市很多寺庙有不少绿树、荫凉、平静的地方，但是这种蝙蝠只选择蝙蝠寺作为栖息地。晚上它们出去觅食，早上就停在寺内大院的各棵绿树上，没有一只是停留在外面。
据蝙蝠寺主持金雷内法师称，早上，蝙蝠将自己挂在树上睡觉。约18时，它们出去觅食和第二天早上约5时回巢。飞时，蝙蝠群绕圈儿飞而不是直接飞过滀臻蝙蝠寺正殿的屋顶。
 |
蝙蝠寺具有古高棉建筑风格。 |
金雷内法师称：“以前，每到傍晚时份，蝙蝠出去觅食时庙内大院到处都是蝙蝠，但近几年来，蝙蝠的数量明显少了很多。”当地一名叫石汤的居民表示：以前蝙蝠群有数万只，挂满在树上，震耳欲聋地尖叫。而现在不知道有没有数千只。有很多原因令到蝙蝠群减少。第一是在当地和邻近各省的捕捉情况以在各摊挡和餐馆烹饪各种食物。另一个原因是以前人口稀少，庙周遭空间平静，所以蝙蝠群到此栖息。但近几年来，都市化速度快速进行，没有了平静所以蝙蝠 群也离开了。除了罕见的蝙蝠群之外，这里还有在寺内饲养多年猪只的坟墓。在各充满时间色彩的石碑上，游客可以看见写 有“五亥姑”或“七亥姑”的 字样。
金雷内法师还表示：约30年前，为寺做功德的一位佛子发现一只5蹄猪在寺门后睡觉。佛子猜测是养猪的人发现猪群里有一只5蹄猪，然后不敢饲养也不敢宰杀，所以寄到最近的寺庙。根据高棉人，5蹄猪是人类的“骨精”，所以庙内做功德的人饲养了那只猪。随后，不少人有5蹄猪均带到寺庙内，有时这猪群多达数十只。在庙内生活的5蹄猪获放养而不是养在猪棚里。
1966年，“五亥姑”死后，获各佛子像人类一样在寺内后方空地建墓埋葬。随后几年，各5蹄猪死后获举办葬礼、埋葬、建墓、在石碑上分别写“六亥姑”，“七亥姑”等字样。
目前，寺内后方的大院仍有一个墓地用于埋葬各已死去的猪只，而有关这类猪的传说仍然获民间相传。
1999年，蝙蝠寺获公认为国家级文化历史遗迹。 2013年，蝙蝠寺旅游区获投入活动，服务十方游客到此参拜、礼佛。每日，这里吸引数千人次游客到此参观、行礼◆
