顧繡店舖林立話當年
據萍姨告知，第五郡趙光復街當年被叫做廣東街（數年前被列為古街道之一），此街的前、中兩段最為繁華，她跨越阮廌、陳興道街（前稱水兵街）、海上懶翁街（前稱古都街，再易名孔子大道）。此街百商雲集，店舖林立，如：學校、戲院、星相館、飯店、書局、報社、廟宇、紮作店、商行、藥行、茶莊、金舖、洋燭（蠟燭）廠、顧繡店等鱗次櫛比。在短短的一條橫街上，有著名的謝廣盛、廣同盛、廣恒盛、天福（大福）、大安金舖、二天堂、匯中藥行等商號，但尤以顧繡店最為聞名。
當年，在廣東街的顧繡店有：德章、巧新、元亨、鄧玲記、文新、瑞章、珍珍等，每店生意十分火紅和競爭。這些店舖主要是做紅白事的用品，如：紮龍鳳花車，車裙袴、枕頭袋、神衣、壽衣等，全都是用手機車花製造。可是，隨著日新月異，時代變遷的造成，上述的行業已大不如前，有多門傳統的手作業經已失傳，因為時下大家都喜歡用成品和價錢經濟的物品來取替。
神袍藝術文化今昔
說到神袍，都集中在上述地方擺售，包括有觀音菩薩、關帝爺、福德正神、太歲爺、五行娘娘等神袍；不過，這些神的神袍多是披風式。此外，還有橫衽、桌圍、枕頭袋和簽名絹等。
朱篤主處聖母袍。
當年，上述的各式神袍上的圖案和花紋都是用車花，圖案簡單。在南方解放後的90年代，就改為釘上五彩繽紛的珠片、珠粒或機械繡花。最令人矚目是朱篤主處聖母、天后聖母、西寧聖母等神袍，其上面都以珠片縫上龍鳳和其他圖紋。這些神袍以龍為主，有的龍和龍鬚凸出來，栩栩如生，但龍形款式不多。此外，有的神袍袖子、背肩等，都以珠片釘上雙鳳圖案或花紋。由於使用珠片和珠粒釘成，神袍很重，單是一件朱篤主處聖母袍都5公斤重。
神袍、橫額和桌圍改用珠片的做法，其特色是出自越南改良劇的戲服。據悉，每個改良劇團都有自縫戲服的成員，她們在縫製戲服的同時縫製神炮。這些縫製藝人集中在舊邑郡，由32歲以下的年輕女工們眼明手快縫製的。當年，她們只是縫製戲服，但後來，由於多人購買神袍，她們因此以縫製神袍為主，然後交到第五郡第十、第十一坊附近一帶各店代售。可是，這些神袍款式不多，大同小異，而規格幾乎有固定的，顧客隨時可以選購，不用訂造。而售賣神袍的店舖就會為消費者加工，在神袍的帶子或衣袖上，用機繡上年月日和供奉者姓名。
此外，還有神明佩戴的珠冠帽別有特色和講究。神冠質料有用紙皮或用紗網做成兩種，款式依據各位神的官格而打造，有龍有鳳及垂珠，層層迭迭，結構相互呼應，手藝精美，色彩繽紛，呈現莊嚴，不得不令人讚歎製造者別出心裁。
手工精美的聖母神冠。
目前，製造神袍或橫祍等材料大都是從中國進口，並由藝人們巧手縫製；除了在市內銷售，東區各省市的華人寺廟都會前往上述地點的店舖訂購。不過，近5年來，許多寺廟都不鼓勵善信供奉神袍，一來由於寺廟神像真身有熨金萡而顯出莊嚴漂亮，故不想被神袍遮住失去神像的威嚴；二來有的寺廟神袍太多而沒有地方擺置。再說，神袍價格較高，因此要視當年經濟好否，如果生意好，善信才會選購神袍來酬神。而酬神時間一般集中從農曆年底至明年四月，不過，時下選購神袍酬神力度日漸減弱。
「奇緣」店主陳嘉慧與其縫製的神袍和戲服。
上述數十年前的顧繡舖已逐一停業，目前僅存“巧新”一家。據店主鄔安妮女士介紹，巧新她祖父早從中國來越謀生時，於1938年之前創立的。當年，巧新與隔壁的德章聯號，後再分股。巧新門前的古樸木制招牌是來自廣州的工藝品，數十年來盡經風雨洗滌，但仍完好地高掛在店舖前，別具一格。可是，隨著時代變遷，該店舖售賣神袍、神冠和若干顧繡品生意很淡，而這家將近百年的老店已後繼無人，鄔女士認為有一日過一日，沒有什麼寄望了。
目前，第五郡第十、第十一坊梁汝學街、陳興道街、趙光復和阮廌街附近一帶很多店舖都見擺售神袍和神冠等。其中，有一家擁有３０年歷史、由華人陳嘉慧女士創辦、在阮廌街義安會館關帝廟對面的奇緣店舖都有縫製各種神袍。初時，是以手搖繡花機來繡枕頭袋、畫等。如今，卻以電腦設計加工各類美術工藝、剌繡縫製品，如各種神袍、佛教和道教等用品。多年來，該店獲評為最佳佛教文化品十大商店之一。
儘管當年的顧繡風采不再，但是上述擺售神袍、神冠、佛教文化品和道具等的店舖，已成為堤岸區近百年來不可多得的一個特色與文化◆
