兩岸椰樹裟婆下，歡呼聲震耳此起彼落，不停歇地延伸至終點。不甘示弱，艘艘滿載飲料的三板，沿岸追蹤，時時敲擊盤碗奏合，端午氣氛昇華至尖端。
圍觀龍舟賽，慶端午，免不了不嚐試九龍江五顏六色的粽子。粽子的純香於江面飄逸、散發撲鼻。粽子、龍舟景象使人腦海緩緩，程式地緬懷起遙遠中國的汨羅江以及那陳年故事，一個大詩人的故事。是故事亦是史實，一位名稱為屈原的愛國大詩人，他勸不了楚頃襄王反被貶職流放，氣瘋抱石投汨羅江，一代詩人就此與世永別，留下給世間憐惜與惋痛，以及那篇篇巨集詩歌，直叫人迷惑、不值、欽佩、崇拜之雜亂情緒。
漫漫江水歷過幾十載春秋，水道已變，人心不變，詩人投江之消極舉止是對是錯，仍在研史者的爭論中。然而，詩人留下的《離騷》、《九章》、《九歌》和《天問》等楚辭，卻是萬眾矚目的文學史。為了紀念痛惜這位愛國大詩人，大家就包些飯團掉進河裡餵魚，以免吃掉屈原大夫屍體，就這樣的習俗漸漸地成為了端午節所吃的粽子。
這個習俗，隨波飄至越南，也飄到九龍江。大家在歡慶端午的同時，划龍舟，吃粽子，度端午……。
今天，響午炎陽高曬，江水鱗波閃刺，刺破思潮，回觀，人潮湧集終點高頌勝利者榮歸，宴席擺開慶祝，粽子再次於九龍江岸飄香，各類飲品代替了雄黃酒；然，家家戶戶門前依舊懸掛上一束合裹的“辟邪驅瘟”的菖蒲、艾草、柳枝和柚葉等。龍舟競渡拉下帷幕，亦拂淡了端午節慶祝的氣氛。不過，粽子飄香卻濃縮於詩、於文◆
