古往今來，不知有多少文人墨客因這首詩而魂牽夢繞姑蘇城外的那座“寒山寺”。具有文學情結的我，當然也是仰慕已久。幾次造訪姑蘇城皆與寒山寺失之交臂。
今年秋季的一個偶然機緣，終得與寒山寺不期而遇。
數十年間，我也拜謁過不少知名的古剎廟宇，唯有寒山寺能激蕩我無盡的思緒。可是，也羞愧了我的才疏學淺，好讀書而不求甚解，竟誤讀了寒山楓橋這麼多年。
在去往寒山寺的路上，我急切地向同行的友人打聽早已刻在腦海中的所謂“寒山”。那將是一座什麼樣的山啊？為何佇立在這一望無際的長江中下游平原上而喚醒了詩人羈旅天涯的靈思？
回答是：寒山不是山，而是一個僧人的法號，寒山寺因此而得名。
慚愧之餘我也恍然大悟：也許就是這個極富詩意的名字，給了詩人以無盡的想像……在禪者眼裡，山不是山，水不是水。便為一座小寺取名“寒山瘦水”之意，彷彿在江南富貴錦繡圖上，勾一筆禪意的素描，添一抹紅塵的思考。使得寒山寺在眾多繁華廟宇中獨樹一幟，詩意葳蕤。“智者樂山”。作為釋家文化的廟宇載體，大多依山而築。而寒山寺竟臨水而居，來一個“仁者樂水”。沒有山為背景的寒山寺，它的暮鼓晨鐘，竟也是那麼搖曳、綿長、幽遠......否則哪有張繼的“夜半鐘聲到客船”詩句呢？或許這就是佛文化“見仁見智”的玄妙之處吧！
那麼張繼筆下那個叫“楓”的橋又 在哪裡呢？我在寒山寺的周邊急切地找尋著。
而寒山寺的正門處正好突兀著一座單孔石拱橋，橫跨在蘇州古老的運河上。站在橋上極目眺望，白牆，黛瓦，小橋，流水，飛簷......一副古典的蘇州韻味撲面而來。時令雖已是深秋，沿河兩岸的樹木仍在秋風中嫋娜地綠著，很顯然它們不是楓樹。我伸長脖子要看橋下的名字，但見橋的側面醒目地刻著“江村橋”３個字。我好不甘心地仍在四下搜索楓橋的影蹤。
友人告訴我，離這不遠處有個楓橋鎮，即名揚四海的那個“楓橋經驗”的發源地。似乎沒有聽說過一座名為“楓”的橋。我真的蒙然了。這下又錯把浙江諸暨市的 楓橋，當成了張繼詩中的楓橋。網上查詢一下，方知浙江的楓橋是以楓溪而得名的一個江南古鎮，與蘇州的楓橋業根是兩個地域。
可張繼夜泊的楓橋到底在哪裡呢？也許當年確實有座楓橋，橋邊楓樹叢生，經霜的楓葉滿天。然而，山河千年，歲月倥傯，那座橋或坍塌或因河流改道被廢棄，橋邊的楓樹自然難以倖存。物非人亦非之歎油然而生。可遺憾之餘，更加感念張繼，是他不經意間見證了寒山寺和楓橋的歷史，留給後來者無盡的遐思。
寒山寺是最具典型的江南建築風格，處處流動著婉約與雅致，古樸天然。但這些都不足以讓我流連忘返。
無處不在的翰墨飄香，讓這小小的寺廟熠熠生輝。可以肯定地說，那些舉足輕重的文人騷客們也是追隨《楓橋夜泊》涉水而來的，虔誠地供奉一炷心香，赴一場隔世心靈之約。
曾幾何，我亦感歎文人無用，滿腹經綸，蓋世華章怎抵那鐵馬金戈，劍指天下？一個王朝瞬間顛覆另一個王朝。然而，那些不可一世的帝王和他們所建立的王朝，終將灰飛湮滅在浩瀚的歷史長空。幾人還記得他們曾經的輝煌？幾人還會為之魂牽夢縈？而張繼僅憑一首《楓橋夜泊》便永生於一代又一代人的記憶中，從某種意義上說，他成就了寒山小寺，也成就了古典和現代的蘇州文化。
寒山不是山，楓橋亦非橋。寒山僧和張繼在千年前留下的偈語無疑是寄有形於無形。人生逆旅，天地過客。誰也帶不走塵世間的任何實體，唯能長相伴的是那種意念和空靈的感受。千古文脈，將“寒山”和“楓橋”轉化為一種意象，點化塵夢，啟迪眾生◆
