堤岸是华人文化汇聚之地，许多传统行业与文化随着时代的转变而销声匿迹或濒临失传，但也有些人通过自身的努力结合时代的趋势，给传统手工艺品赋予新的生命，并受到年轻人的青睐。潮州小伙子王佳勳就是凭着与时俱进的精神，让一个个迷你狮头和其他手工艺品有了新的发展空间。
王佳勳生于1985年，其父亲王华南是堤岸武术界的知名师傅，今年67岁的他早年活跃于龙狮艺术界，尤其是客家麒麟团。身为潮州人，但为何参与客家人的麒麟团？王师傅说，他小时候跟随寓居第六郡高文楼街的客属师傅陈泰习武，而陈泰又是当时群宾堂麒麟团的负责人赖贵跌打医师的好友。按照以前不成文的规定，属于哪个族裔的龙师团就只能招收本族乡亲，还有狮团就只能舞狮，而舞龙团就只能舞龙，至于麒麟团就不能舞龙舞狮，可以说“河水不犯井水”。王华南因为其师傅与赖贵的关係，所以加入了群宾堂麒麟团，成为该团年纪最小的团员之一。团内人员以客家话和粤语交流为主，这点阻碍不了王华南的沟通，而且很多人还以为他是客家人。
在群宾堂麒麟团中磨鍊和成长，王华南对堤岸的舞麒麟歷史瞭若指掌。他说，客家舞麒麟早在清代雍正年间已在广东惠州一带出现，随着客家人的搬迁，将客家舞麒麟带至东莞、深圳及香港，之后是下南洋。客家人将麒麟视为吉祥的象征，认为麒麟能够带来幸运和祥瑞。在客家人传说中，麒麟的出现预示着好运和幸福。南方解放后，群宾堂麒麟团因各种原因而解散，直至上世纪80年代，客属同乡重组麒麟团，取名客属友谊堂麒麟团，后来更名为惠东宝麒麟团，团址设于第六郡谭大仙庙内，目前已停止活动。
堤岸新马路一带（第五、十一郡阮志清与谢渊街路口附近）是客家人聚居的地区，以前每逢新年笔者在此区的织布厂、文具或杂货店都能看到舞麒麟。舞麒麟的表演形式多样，包括麒麟的模仿动作和情感表达，通过锣鼓、唢呐等乐器的伴奏，展现麒麟的喜怒哀乐。舞麒麟还包含武术元素，表现麒麟的力量和活力。惠东宝麒麟团停止活动后，此项艺术在堤岸已经销声匿迹，至于会製作麒麟的艺人也所剩无几，几乎只剩下王华南一人。
王佳勳出生在武术世家，自小跟在父亲身边，也参加龙狮表演，耳濡目染，对製作狮头有所瞭解。新冠肺炎疫情爆发期间，他待在家裡无聊，整天在社交网上刷视频，一天他看到某国艺人製扎迷你家具，马上激发他製作迷你狮头的兴趣。製作迷你手工艺品的过程对王佳勳来说充满了乐趣和挑战。他首先需要收集製作材料，选用优质的纸料、彩绘工具和装饰品，然后按照传统舞狮的形象，精心裁剪、装裱和绘图，最后是配上装饰，使每一隻迷你舞狮栩栩如生。在这个过程中，他不仅锻炼了自己的动手能力和创造力，更体会到了传统文化的魅力和乐趣。为进一步提升作品，他转向用铅线和竹篾做骨架，同时辅以精美表面彩绘，一头真正的迷你“醒狮”得以呈现。不停留于此，他继续扎作迷你麒麟、金龙、凤凰、貔貅、大头佛等，所有作品都惟肖惟妙，十分可爱。这段时间，为了增加收入，他将这些迷你手工艺品放到社交网上试行出售，没想到广受欢迎。
近年来，王佳勳所做的迷你手工艺品不仅在朋友圈中流行，也吸引了越来越多的人关注，许多人纷纷向他订製，其中不乏外国人，这满满的正能量让他勇往直前，精益求精，所製扎出的作品更上一层楼，尤其是色泽的鲜豔和彩绘的细緻提升了每一件手工艺品的价值。他之所以全情投入，一方面是兴趣，是父亲的遗传基因，另一方面是源自于他对传统文化的热爱和对创意的追求。他将传统的舞狮等艺术进行了创新，将原本庞大的舞狮缩小成迷你版，不仅保留了舞狮的传统韵味，更增添了一份可爱与俏皮。通过精心製作，这些迷你手工艺品具有独特的个性和风格，每一隻都是独一无二的艺术品。
王佳勳说，小时候在春节期间自己参与过舞狮表演，那震撼人心的场景深深地烙在他的记忆中，所以在製作工艺品过程中，他把自己儿时的回忆融入到作品中，希望把那一幕幕难忘的记忆留下来，以及让华人文化与精神传承下去。他的作品越来越丰富多样，这是通过自己的创意和想像力，赋予这些手工艺品新的生命和灵魂。他深入研究传统手工艺品的製作技术和文化内涵，不断探索创新的可能性，将传统元素与现代审美相结合，创造出了一系列独具特色的迷你传统手工艺品。光是舞狮和貔貅就好几款，还有各式头像，每一件作品都展现了他对传统文化的理解和热爱，以及对创意的追求和突破。
“只要心怀梦想，坚持不懈，就一定能够在追寻传统手工艺品的道路上走得更远，为传统文化的传承和发展贡献自己的一份力量。从此，我愿意用自己的双手，创造出更多美丽、富有灵魂的迷你传统手工艺品，让传统文化在现代社会中绽放出新的光彩。”这是王佳勳对传承手工艺品的最大决心◆
