挥春是华人新年的传统饰物，人们把美好的祝愿寄讬在一句句充满吉祥的挥春中。挥春作为华人新年的传统文化重要组成部分，过去多依赖面对面的交流与传播。每逢春节，街坊邻里往往亲自登门，请书法家挥毫书写挥春、对联，在墨香与寒暄中完成一次文化与情感的交流。
对于老一辈的华人来说，这种面对面的交流已成习惯，大家也不愿意也不想去改变这种“历史”。可是，这种习惯却对书法家的收入造成一定的限制。如今，随着通讯科技的发展，年轻一辈书法家的工作方式开始脱离了祖辈的传统，悄然地改变了运营方式。他们通过电话、社交平台和网络媒介，来自不同城市、甚至不同国家的顾客，都能向他们订写挥春与对联。顾客只需发送文字内容、尺寸要求或参考风格，书法家便可根据需求创作，作品完成后再通过物流寄送到顾客手中。
在腊月时分，我们来到位于胡志明市原第五郡阮廌街的大顺书法店，看到年轻书法家林宝山正在忙碌地给外地的客人准备邮寄订制的牌匾和挥春。林宝山是已故书法家林大顺的幼儿，多年的努力和在父亲的悉心指导下，如今已经可以接替父亲的工作。其实父亲在世时，林宝山已经有自己的客户，尤其是外地客户。对于外地客户，林宝山很早就通过通讯科技与他们沟通，他是堤岸比较早应用科技促进传统文化业务的书法家之一。这种转变不仅未削弱书法的艺术价值，反而拓宽了书法艺术的传播范围。科技缩短了地理距离，使原本局限于一城一地的书法家，能够服务更广泛的群体。一副手写挥春，承载的仍是对新年的祝愿与对传统文化的尊重，只是它的旅程，从昔日的街巷往来，延伸到了跨城、跨区域的传递。
除了挥春书写外，林宝山还为一些寺庙制作牌匾或灰塑书写大字。在我们到访当天，他正忙于整理这些牌匾的字体稿件。因为匾额或灰塑书法与挥春不同，对字体结构和一笔一划的要求更为严谨、细緻，工匠才能依照稿件进行雕刻与塑造。
为此，他会先将书写完成的字稿扫描进电脑，再逐字进行比例校正与线条修整，力求在不失书法神韵的前提下，让每一个笔划都清晰准确，方便后续工匠按稿施工，最终呈现出庄重而耐看的匾额作品。
有些牌匾是直接书写完成，随后通过快递或物流寄送给客户，付款则以转账方式完成。林宝山告诉我们，他的许多客户都在北方，不少业务从最初的洽谈、字样的反覆确认，到最后成品交付，双方始终未曾谋面，全部依靠电话和网络通讯来完成。这种方式既方便又高效，也让传统书法在科技的辅助下突破地域限制，走进更广阔的市场，展现出传统技艺与现代生活相互融合的新面貌。
同样，传统食品行业也在科技浪潮中发生着深刻变化。以位于胡志明市原第六郡赵明合饼家为例，该饼家是老字号，近百年历史，专生产潮州朥饼、明糖和花生糖。这种承载着节庆习俗与乡土记忆的手工糕点，过去多在特定时节、老街老铺中售卖，购买者多为乡亲或当地居民。随着电子商务的发展，尤其是现在的老板赵家安夫妇，他们把几个孩子培养成才，精通新科技，毕业后回到饼家帮忙发展家业。首先是建立了电商，通过网络平台、社交媒体和即时通讯工具接受订单，再配合现代物流体系，将一盒盒朥饼送往各地。
对远离家乡的游子或想要品尝的民众而言，他们的这种改变意义尤为深远。无论身处何地，只需轻点手机，便能在重要节日或家庭聚会时，品尝到熟悉的味道。朥饼不再只是食物，更成为连接乡情、亲情与文化记忆的纽带。科技在这里扮演的角色，并非取代传统，而是让传统得以被更多人看见、品尝与记住。赵家安告知，目前通过网络平台销售的数量超过半数，而且数量在节日期间大大增加。
值得一提的是，科技所带来的不仅是销售方式的改变，更促使传统行业在传承中思考规范、品质与品牌建设。无论是书法家对作品质量的坚守，还是传统饼家对制作工艺的严格把控，只有在尊重传统精神的前提下，科技才能真正成为助力，而非消耗文化价值的工具。
从手写挥春到线上订购，从老铺朥饼到网络销售，我们看到的是传统文化在新时代中的“变”与“不变”。变的是传播方式与经营模式，不变的是对技艺的敬重、对文化的坚持以及对情感的珍视。科技发展并不意味着传统的退场，相反，它为传统提供了新的舞台。当挥春与书法藉助网络走进千家万户，当潮州朥饼通过网购传递乡愁与祝福，传统文化正以更贴近现代生活的方式，继续融入人们的日常。正是在这种传统与科技的交汇之中，我们看见文化的延续，也看见未来的可能◆
