无法言说的爱
夜幕降临，位于河内市郊的乡村——石室县昌山乡瞬间变得静谧。昌山水上木偶坊副坊长阮文圆坐在一角默默望着已铺上灰尘的木偶，眼神一片茫然。对阮文圆来说，在过去20多年与木偶相依相伴，虽然很辛苦，也有不少困难，但对木偶的热爱从未减退。他认为，水上木偶戏不仅是昌山的传统职业，也是民族的文化价值，因此不能埋没。
身型高大、肤色黝黑，很多人以为阮文圆想必已一把年纪了。然而，与他接触后才惊悉，这个男人仅年过40岁，而且与原本只有高龄的前辈才技艺熟练的水上木偶戏职业相比，他可算是年轻的艺人了。谈到昌山的水上木偶戏，阮文圆透露：以前，昌山水上木偶戏可谓名震各地，数百年前就已远近驰名。但是过了一段时间，由于战争的影响，再加上时代的变迁，昌山水上木偶戏逐渐失去了唱歌声、鼓声；很多木偶师也因此纷纷离乡别井。那时候，以为水上木偶戏已经死了。
然而，过去与现在的联系依然很强烈，而本着对木偶戏的热爱、本着保护传统价值的责任，水上木偶戏在昌山村民的欢乐中复兴了。阮文酉先生（81岁，昌山水上木偶坊坊长）－－阮文圆的伯伯曾经流浪过一段时间，但由于对木偶戏仍耿耿于怀，所以他回来呼吁村民和子弟们一起恢复水上木偶坊。因此，昌山水上木偶戏才逐渐复苏并广为人知。
木偶灵魂长存
昌山以木工闻名，所以在制作木偶时，熟练的木匠已为木偶注入生命力，使它们比其他坊的更生动、更有表现力。阮文圆也是一名木匠，又生长于一个具有水上木偶传统的家庭，他凭借天赋和双手的创造力，以及村里老人的技术指导，给无知无觉的木偶赋予了生命，将它们变成了举止灵活、有灵魂，有时甚至还有“爱”的人物。
昌山水上木偶坊的技术和特点很特别。昌山木偶用绳子控制，而不是像其他木偶坊一样用杆子跳舞。有了这个技术，木偶可以跑到几十米开外，或者靠近观众表演。阮文圆认为，要控制木偶，操作者必须非常有才华、技术娴熟，并且经过科学计算，以便每个表演者的手部动作都能创造出木偶的复杂动作。例如，在钓鱼场景中，表演者会使用一种控制技术，让鱼偶在水中游动并“咬钩”，然后是鱼在水中挣扎、扭动渔夫手上的竹竿。
如今，繁忙的经济生活让人不断为工作和生计奔波。但对于阮文圆来说，水上木偶戏始终有着难以替代的重要地位。这不是一份可以养家糊口的职业，但每次剧团有表演，他都会放下所有工作，将自己的灵魂与木偶的灵魂融为一体。在昌山，还有3、4名与阮文圆年龄相仿的人。他们都很年轻，对木偶有着同样的热爱。但是，目前木工的收入相当高，再加上缺乏政府的扶持政策，很多年轻的艺人对这个职业不再热衷。正因为这些困难，这4、5年来，昌山水上木偶戏似乎在“冬眠”。但闲暇之余，阮文圆会凿凿、修理，然后将木偶拿出来清理。
木偶的“灵魂”是不会死的，阮文圆想的就是如此简单。以前、现在或以后，对于阮文圆来说，木偶就是爱，它们真的有灵魂，成为一种爱。昌山的木工活还在，木偶戏就还在。如果前辈们以前能做到，年轻一代没有理由做不到的◆
